Matthias Flacius Illyricus European reformer ng relihiyon
Matthias Flacius Illyricus European reformer ng relihiyon
Anonim

Si Matthias Flacius Illyricus, Serbo-Croatian Matija Vlačić Ilir, (ipinanganak noong Marso 3, 1520, Albona, republika ng Venice [ngayon Labin, Croatia] -diedMarch 11, 1575, Frankfurt am Main), Lutheran Reformer, payunir sa mga makasaysayang pag-aaral sa simbahan, at theological kontrobersyalista na lumikha ng isang walang tigil na rift sa loob ng Lutheranism.

Quiz

Isang Pag-aaral ng Kasaysayan: Fact o Fiction?

Isang salamangkero ang lumipad sa unang eroplano sa Australia.

Mula 1539, pagkatapos ng pag-aaral sa Venice kasama ang humanist na si Baptista Egnatius, si Flacius ay nag-aral sa mga unibersidad ng Basel, Tübingen, at Wittenberg. Siya ay tinanggap sa Wittenberg noong 1541 ni Philipp Melanchthon at dumating sa ilalim ng impluwensya ni Martin Luther. Ang hinirang na propesor ng Hebreo sa Wittenberg noong 1544, si Flacius ay nagdulot ng galit ni Melanchthon sa pagsalungat sa Augsburg Interim (1548) at ng Leipzig Interim (1548), na bumalangkas ng mga pangunahing paniniwala ng Lutheran. Noong 1549 lumipat siya sa Magdeburg, kung saan nalutas ang kanyang pagtatalo sa Melanchthon.

Mula sa 1552 si Flacius ay sinakop sa kasaysayan ng publisherastica, ang kanyang pangunahing gawain sa kasaysayan ng simbahan. Nakumpleto noong 1574 at tinawag ang Centuriae Magdeburgenses ("Magdeburg Century") mula sa ikatlong edisyon (1757), tinatrato nito ang mga siglo ng kasaysayan ng simbahan nang mekanikal bilang mga yunit ng diskriminasyon. Sa ilalim ng kanyang pangangasiwa ay inihanda mula sa mga manuskrito na nakolekta mula sa lahat ng naa-access na mga aklatan sa Europa ng isang pangkat na kilala bilang mga sentralista. Madalas na polemikal, ang hangarin nito ay patunayan ang pag-angkin ng Romano Katoliko sa pagiging tunay.

Ginawa ang propesor ng Bagong Tipan sa Unibersidad ng Jena noong 1557, si Flacius ay agad na kasangkot sa isang bagong kontrobersya kasama si Melanchthon tungkol sa adiaphorism, na humahawak na ang ilang doktrinang doktrina o kasanayan ay mga bagay na walang pag-iintindi sapagkat hindi sila iniutos o ipinagbawal sa Bibliya. Kinuha ni Melanchthon ang higit na liberal na posisyon na ang ilang mga tampok ng teolohiya ng Reformasyon ay medyo menor de edad at samakatuwid ay bukas upang kompromiso, ngunit pinanatili ni Flacius ang isang mahigpit na pananaw sa mga paniniwala ni Luther at tumangging magbigay ng negosasyon sa anumang punto. Kasunod ng isang serye ng mga personal na pag-atake kay Melanchthon, tinanggal si Flacius mula sa kanyang post sa Jena noong 1561 at matagumpay na nanirahan sa Regensburg, Antwerp, Frankfurt, Strassburg, at muli sa Frankfurt.

Kabilang sa iba pang mga gawa ni Flacius ay ang Clavis scripturae sacrae (1566; "Susi sa Sagradong Banal na Kasulatan"); ang kanyang bersyon (1555) ng mga sulat ni Luther; at ang "Aklat ng Pagkumpirma" (1559), kung saan detalyado niya ang kanyang posisyon sa kontrobersya ng adiaphorist.