JB Bury British scholar
JB Bury British scholar

Tomislav of Croatia (Mayo 2024)

Tomislav of Croatia (Mayo 2024)
Anonim

Si JB Bury, sa buong John Bagnell Bury, (ipinanganak Oktubre 16, 1861, County Monaghan, Ire. — namatay June 1, 1927, Roma, Italya), British classical scholar at istoryador. Ang saklaw ng scholarship ni Bury ay kahanga-hanga: nagsulat siya tungkol sa Greek, Roman, at Byzantine na kasaysayan; klasikal na pilolohiya at panitikan; at ang teorya at pilosopiya ng kasaysayan. Ang kanyang mga gawa ay itinuturing na kabilang sa pinakamahusay na mga guhit ng muling pagkabuhay ng mga pag-aaral ng Byzantine.

Quiz

Mga Lalaki sa Pagkakaiba ng Ingles: Fact o Fiction?

Si Henry VIII ay may 10 asawa.

Ang anak na lalaki ng isang kilalang klerigo ng Ireland, si Bury ay pinag-aralan ng kanyang mabuting magulang at ipinadala sa Foyle College, Londonderry, at noong 1878 ay pumasok sa Trinity College, Dublin. Nagtapos na may karangalan noong 1882, siya ay nahalal bilang isang kapwa noong 1885; nakatanggap siya ng isang upuan sa modernong kasaysayan doon walong taon mamaya at noong 1902 ay hinirang na propesor ng regius ng modernong kasaysayan sa University of Cambridge, kung saan siya ay nanatili hanggang sa kanyang kamatayan.

Mataas na sanay sa mga klasiko at pilolohiya, nagsimula ang pagbuo ng interes sa kasaysayan noong 1880s. Pagsapit ng 1890 ay inilathala niya ang The Nemean Odes ng Pindar, at makalipas ang dalawang taon ay nakumpleto niya ang isa pang gawain, Ang Isthmian Odes ng Pindar, na sabay na nagsisilbing editor sa scholarly journal na Kottabos.

Matapos malaman ang Russian at Hungarian, gumawa si Bury ng dalawang pangunahing volume sa Roman Empire, A History of the Roman Roman Empire, mula Arcadius hanggang Irene, 2 vol. (1889), at ang Kasaysayan ng Imperyo ng Roma mula sa Asosasyon nito hanggang sa Kamatayan ni Marcus Aurelius (1893). Sa pagitan ng 1896 at 1900 nakumpleto niya ang isang bagong edisyon ng Decline at Pagbagsak ng Edad ng Edward Gibbon na may mga tala at apendiks na nagdodokumento ng bagong pananaliksik. Gumawa din siya ng Isang Kasaysayan ng Greece hanggang sa Kamatayan ni Alexander the Great (1900) at kumilos bilang editor ng Byzantine Teksto sa pagitan ng 1898 at 1904. Isang serye ng mga lektura na naihatid niya sa Harvard University noong 1908 ay nai-publish sa isang taon mamaya bilang The Ancient Mga Makasaysayang Greek, at noong 1912 ay nagdagdag siya ng isa pang dami sa kanyang mga gawa sa Roma, Isang Kasaysayan ng Silangang Roman Empire mula sa Pagbagsak ng Irene hanggang sa Pag-akyat ng Basil I.

Ang pagpapalawak ng kanyang mga interes sa mas pangkalahatang pag-aaral sa kasaysayan ng intelektwal, isinulat ni Bury ang isang Kasaysayan ng Kalayaan ng Pag-iisip (1914) at The Idea of ​​Progress (1920). Ang kanyang huling gawain ay isa pang dami sa Roma, Kasaysayan ng Mamaya ng Roman Empire mula sa Kamatayan ni Theodosius I hanggang sa Kamatayan ni Justinian (1923). Dalawang posthumous publication ng kanyang mga lektura ay ang Pagsalakay ng Europa ng mga Barbarians (1928) at History of the Papacy noong ika-19 na Siglo (1864–1878) (1930). Bilang karagdagan sa kanyang iba pang mga pahayagan, na-edit niya ang Cambridge Ancient History at binalak ang halos lahat ng Kasaysayan sa Medieval ng Medya.

Itinuring ni Bury ang kasaysayan bilang isang siyentipikong agham, bagaman nagsasangkot ng mga kadahilanan na may sapat na kakayahan upang mapanghihina ang loob ng mga pangkalahatang batas o ng patnubay na didactic. Gayunman, ang kanyang pag-aalinlangan ay, limitado; sa pangkalahatan, kinakatawan niya ang henerasyon ng Victorian at ang tunay na pananampalataya nito sa paglago ng katwiran at kapasidad na mapalaya ang nakaraan ng Europa at gawing katalinuhan ang kasalukuyan. Ang Kanyang Kasaysayan ng Kalayaan ng Pag-iisip marahil pinakamahusay na nagpahayag ng kanyang paglilihi ng kasaysayan bilang tala ng mga pangangatwiran sa pagpapasigla at pag-unlad ng tao. Bilang karagdagan sa pagbibigay ng mataas na pamantayan ng kahusayan ng scholar, siya ay isa sa mga unang mananalaysay ng Ingles na lumahok sa muling pagkabuhay ng mga pag-aaral ng Byzantine, kasama ang pilosopiya, sining, kultura, at arkitektura, bilang wastong representasyon ng kasaysayan ng isang sibilisasyon.